- 首页
- 其他
- 如何控制内心的洪荒
疏春枫
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。
单冰夏
儒有居处齐难,其坐起恭敬,言必先信,行必中正,道涂不争险易之利,冬夏不争阴阳之和,爱其死以有待也,养其身以有为也。其备豫有如此者。
巫马辉
射之为言者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固;持弓矢审固,则射中矣。故曰:为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯;射侯者,射为诸侯也。射中则得为诸侯;射不中则不得为诸侯。
太史珑
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
富察涒滩
故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
王树清
儒有闻善以相告也,见善以相示也;爵位相先也,患难相死也;久相待也,远相致也。其任举有如此者。
《如何控制内心的洪荒》所有内容均来自互联网或网友上传,剑道喻示只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《如何控制内心的洪荒》最新章节。